¿Qué? ¿Cómo puedes cuestionar la oración más excelente jamás escrita? Jesús te la dio, por el amor de Dios. Si es tu oración favorita, es estupendo. Yo tengo problemas con el "Padre Nuestro" porque no creo que sea una oración. Lo veo como un modelo, una guía, una plantilla.
Examinémosla un momento. La primera vez que encontramos esta enseñanza es en el Evangelio de Mateo. En el Sermón del monte, Mt. 6: 5-15, Jesús es preciso respecto a la oración. Tres veces diferentes dice: "Cuando oréis". Espera plenamente que sus seguidores oren. A menudo. En particular, Les da advertencias y directrices específicas. Primero, no oren como los hipócritas que quieren ser vistos y reconocidos por su piedad. Esa es su recompensa: que los vean. No han conectado con Dios. También dice que no ores como los gentiles que usan muchas palabras, sin parar. Cuantos más términos, más cerca de Dios se creen. En lugar de eso, dice, ve a tu lugar tranquilo, a tu habitación privada, cierra la puerta y ora en secreto. Tu Padre te ve en lo secreto, sabe lo que hay en tu corazón y sabe lo que necesitas incluso antes de que se lo pidas. Y si tu Padre ya sabe lo que necesitas, ¿es necesario pedírselo? Sí, porque Él anhela tener una relación con nosotros.
Cuando me convertí al cristianismo, mi primera Biblia fue una traducción de la NVI. La siguiente frase es crucial en esta traducción: "Así es, pues, como debéis orar:" Mt. 6:9. No es "Esto es lo que debéis orar". Qué es una fórmula. Cómo es descriptivo e instructivo. He aquí el modelo de oración:
"Padre nuestro" Estas palabras establecen la relación - Él es nuestro padre. Somos sus hijos. Somos parte de la familia. Pertenecemos a ella. Jesús también abraza su humanidad con nosotros. No dice "vuestro padre". Íntimo, intrincado y complejo; qué buena manera de empezar.
"En el Cielo" establece el lugar - Dios está en el Cielo, y nosotros en la Tierra. El Cielo es perfecto, mientras que nosotros vivimos en un mundo bueno pero roto.
"Santificado sea tu Nombre" - Su nombre es santo, para ser usado con reverencia, no para ser tomado a la ligera ni casualmente.
"Venga a nosotros tu reino" - Anhelamos que se parezca al Cielo y trabajamos para conseguirlo.
"Hágase tu voluntad" - Tu agenda, no la nuestra. Queremos estar en la misma página que Tú.
"Así en la tierra como en el cielo" - La meta es la alineación perfecta; queremos el plan de Dios en nuestras vidas.
"Danos hoy nuestro pan de cada día" - nota, esta es la primera vez que pedimos algo para nosotros. Jesús nos conoce muy bien. Quiere que acudamos al Padre todos los días, no una vez a la semana o cuando nos convenga. Como el maná en el desierto, hay que disfrutarlo cada día. Como miembros de la familia, pedimos y recibimos con confianza.
"Y perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" - Pedimos perdón y perdonamos. "Deudas" comunica esta verdad a un público urbano en términos monetarios; "transgresiones" corresponde al perdón del modo de vida agrario/agrícola en relación con las fronteras geográficas.
"Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del maligno" - Dios permite pero nunca nos dejará caer en la tentación. Satanás tentó a Jesús; Jesús sabe que el maligno está presente, y le pedimos protección.
"Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará los vuestros" - La promesa y la advertencia. Jesús vuelve a insistir en el perdón, eliminando cualquier duda sobre su importancia.
Durante mucho tiempo pensé que orar era hablar con Dios. Es mucho más. La oración es comunión con Dios, no mera comunicación. Estoy encontrando mi lugar en el corazón de Dios. Usar esto como oración está bien, pero es mucho más. Es el núcleo de la adoración.
[Adaptado de EPIC Journey; The Lord's Prayer Journey por el Dr. Dave Park.]