"Isaac tomó la palabra y dijo a su padre Abraham: '¿Padre?' '¿SÃ, hijo mÃo? respondió Abraham. 'El fuego y la leña están aquÃ', dijo Isaac, 'pero ¿dónde está el cordero para la ofrenda?'" Génesis 22:7
"Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo y le dijo: '¡Abraham, Abraham!' Y él respondió: 'Aquà estoy'. Le dijo: 'No extiendas tu mano contra el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me has negado a tu hijo, tu único hijo''. Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y he aquà que detrás de él habÃa un carnero atrapado por los cuernos en la maleza; y fue Abraham, tomó el carnero y lo ofreció en ofrenda quemada en lugar de su hijo." Génesis 22:11-13Â
LeÃda desde una perspectiva moderna, esta historia de Abraham tomando a Isaac como sacrificio nos resulta confusa. Seguramente, al igual que nosotros, Isaac y Abraham se preguntaban cómo era posible que esto fuera lo que el Señor querÃa. Pero era exactamente lo que Dios pedÃa, y la fe de Abraham abrió el camino a nuestra redención mediante el sacrificio de otro Hijo prometido.
La historia de la vida de Abrahán comienza en Génesis 12. Abram, un caldeo, está adorando a un falso Dios, posiblemente rezando por un heredero, cuando el Señor le ordena que se marche de su familia y de su paÃs a una tierra lejana donde Dios le promete hacer de él una gran nación y una bendición. Reúne a su mujer, Sarai, a su sobrino Lot, a su familia y todas sus pertenencias y se dirige a Egipto. Podemos seguir su historia de bendiciones, pruebas, pasos en falso y encuentros gloriosos a lo largo de Génesis 25, y descubrimos que Génesis 15-17 contiene la clave de nuestras preguntas.
Asà como Dios le prometió a Abram que serÃa el padre de muchas naciones en Génesis 12, encontramos al Señor reafirmándole la promesa y estableciendo un pacto de sangre con Él. El punto de un pacto es un acuerdo inquebrantable, como un contrato que es más poderoso que una promesa, básicamente declarando que "Lo que es mÃo es tuyo, y lo que es tuyo es mÃo". Si voy a la guerra y te pido ayuda, invocando nuestro pacto, te unes a mà con tus guerreros y provisiones. Si necesitas ganado, te doy el mÃo, y asà sucesivamente.
Un pacto se "corta" mediante sacrificios sangrientos que no pueden deshacerse, y las partes caminarán entre los animales sacrificados, proclamando que están de acuerdo en que el pacto es para siempre. Si uno rompe el pacto, el mensaje es: "Que se haga conmigo como se hizo con el sacrificio". El Señor hizo un pacto semejante con Abram en Génesis 15.
Aunque habÃa recibido la promesa del Señor de que tendrÃa un gran linaje, Abram estaba envejeciendo mucho, y Sarai, su mujer, seguÃa siendo estéril. Le preguntó al Señor cómo podrÃa estar seguro de que la promesa se cumplirÃa y de que sus descendientes llenarÃan la tierra prometida. El Señor hizo que Abram se preparara para cortar un pacto de sangre con una novilla de 3 años, una cabra hembra de 3 años, un carnero de 3 años, una tórtola y un pichón de paloma. Los cortó a todos por la mitad, excepto a las aves, y los puso aparte. Abram cayó en un profundo sueño, y el Señor completó el pacto de alianza con un horno humeante y una antorcha encendida que pasó entre las piezas sacrificadas. Recitó que los descendientes de Abram recibirÃan la tierra desde el Nilo hasta el rÃo Éufrates.
Por desgracia, Abram y Sarai dieron un gran paso en falso al intentar que la promesa se cumpliera. Sarai entregó su criada, Agar, a Abram para que diera a luz a un niño, Ismael. Este no era el plan de Dios, y Él intervino en el problema.
En Génesis 17:1-2 el Señor se acercó a Abram y proclamó: "Yo soy el Dios Todopoderoso; camina delante de Mà y sé irreprensible. Estableceré mi pacto entre Tú y Yo, y te multiplicaré en gran manera".  Entonces ordenó a Abram que reuniera a todos los varones de su casa y los circuncidara. Esta práctica debÃa continuar por todas las generaciones, y las promesas que Dios habÃa pactado antes continuaban. Dios no rompió su pacto con Abram. Dios rebautizó a Abram como Abraham, padre de muchas naciones, y a Sarai como Sara, madre de multitudes. Dios le aseguró a Abraham que harÃa un pacto con Isaac, el que nacerÃa al año siguiente, y que bendecirÃa a Ismael.
"Aconteció después de estas cosas, que Dios probó a Abraham, y le dijo: '¡Abraham!' Y él respondió: 'Heme aquÃ'. Le dijo: 'Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, Isaac, y vete a la tierra de Moriah, y ofrécelo allà en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré'". Génesis 22:1-2
Isaac was about thirteen when God commanded Abraham to take Isaac, his son of the promise, to offer him as a sacrifice. He packed up Isaac and traveled for three days to Moriah as his covenant partner, God, had required him to do. He and Isaac left the servants behind and headed up Mt. Moriah. Isaac asked where the sacrificial lamb was as Abraham tied Isaac to the altar. Surely, in grief, he raised the knife above his son, but the angel of the Lord called from heaven and stopped him. A ram was caught nearby in a thicket. Provided by the Lord, it would fulfill the sacrifice God required.
"Entonces el ángel del Señor llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, y le dijo: "Por Mà mismo he jurado, declara el Señor, que por cuanto has hecho esto y no has retenido a tu hijo, tu único hijo, ciertamente te bendeciré en gran manera, y multiplicaré en gran manera tu descendencia como las estrellas de los cielos y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. En tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido Mi voz." Génesis 22:15-18
La fidelidad del pacto de Abraham de sacrificar a su hijo prometido puso en marcha un requisito del socio del pacto, Dios, de proporcionar también a Su único Hijo de la Promesa. Abraham y sus grandes naciones tenÃan una promesa y una gran necesidad de un sacrificio redentor. El Señor que provee (Génesis 22:14), guardador del pacto, dio a Su único Hijo para ser inmolado "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo". Juan 1:29 (NASB)
Ese es el Dios que guarda el pacto y que celebramos con asombro y alegrÃa en Pascua.