Pero todos ellos gritaron a una, diciendo: ¡Afuera con este, y suéltanos a Barrabás!
(Este había sido echado en la cárcel por un levantamiento ocurrido en la ciudad, y por homicidio.)
Pilato, queriendo soltar a Jesús, les volvió a hablar, pero ellos continuaban gritando, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Y él les dijo por tercera vez: ¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho este? No he hallado en Él ningún delito digno de muerte; por tanto, le castigaré y le soltaré. Pero ellos insistían, pidiendo a grandes voces que fuera crucificado. Y sus voces comenzaron a predominar. Entonces Pilato decidió que se les concediera su demanda. Lucas 23:18-25
Los acontecimientos de Jerusalén de aquel oscuro viernes, tal como se narran aquí en el evangelio de Lucas, estuvieron motivados por una irregularidad de comportamiento. Dos capítulos antes, leímos sobre la llegada triunfal de Jesús a Jerusalén. Multitudes de personas se agolpaban para gritar "¡Hosanna!" al Mesías mientras entraba en la ciudad montado en un joven pollino. Hojas de palma y mantos se esparcían por el camino en adoración a Aquel que creían que les liberaría de la ocupación y la sujeción de los romanos. Pero no entendieron su mensaje ni su misión. En el discurso de Jesús en la sinagoga de Nazaret (Lucas 4), lee un rollo que contiene las palabras del profeta Isaías,
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos. A liberar a los oprimidos, a proclamar el año favorable del Señor'. Lucas 4:18-19
Jesús fue el que hizo realidad estas palabras. ÉL fue ungido por el Padre para traer buenas noticias, sanar a los enfermos y liberar a los cautivos. Pero no era la libertad del cautiverio político/social. Era el cautiverio del pecado y de la muerte. Vino a abrir los ojos de nuestros corazones a nuestra verdadera condición ante Dios y a darnos una salida.
¡Aleluya!
¡Alabado sea el Señor!
¡HOSANNA!
Pero a los judíos de Jerusalén se les volvió evidente que este Jesús no iba a derrocar al gobernador romano, ¡y mucho menos al César! No iba a ejecutar un intento de golpe de estado. En cambio, los líderes judíos se sintieron amenazados por este "Maestro" y rechazaron su afirmación de ser el Mesías. Querían deshacerse de Él, pero querían que las autoridades lo hicieran por ellos para desviar su culpabilidad. En lugar de eso, manipularon a los romanos para que se ocuparan de Él. Se produjo un frenesí. Un montaje por el que Jesús, que no era el luchador por la libertad que esperaban, fue sustituido, como parte de una extraña costumbre, por el tipo de hombre que representaba mejor la insurrección que querían los judíos. A pesar de los esfuerzos de Pilato por declarar inocente a Jesús, sus voces empezaron a prevalecer. Las mismas voces que aclamaban la llegada de Jesús gritaban ahora: "¡Crucifícalo! Crucifícalo!"
Hay un viejo refrán que dice: "La rueda que más rechina es la que más se engrasa". Hay que eliminar los ruidos más fuertes, molestos e irritantes. El mensaje incómodo necesita ser disminuido y silenciado. El mensaje que llama al arrepentimiento y a volver a Dios necesita ser eliminado, ya que no encaja en la agenda de una era "informada" o "ilustrada". ¿Qué voces predominan hoy en nuestras vidas? ¿Qué mensajes no se ajustan a la agenda del mundo y nos hacen sentir incómodos, incluso como creyentes? ¿Qué mensajes y narrativas proceden de Dios y cuáles del Hombre? Podría decirse que hoy en día es cada vez más difícil distinguirlos, ¿verdad? El mensaje de Salvación es marginado, declarado falso, irrelevante y ofensivo. Las virtudes, tal como las enseñó Jesús, son canceladas, y declaradas como problemáticas. La predicación del Evangelio se considera ahora como "discurso de odio". Como lo fue aquí en el evangelio de Lucas, con intención mortal. Pero ¡no nos desanimemos de decirlo! La Buena Nueva es la misma y tan poderosa como lo fue aquel oscuro viernes. Y eso me lleva a otro pensamiento: ¿qué mensaje estamos transmitiendo? ¿Condenamos? ¿Juzgamos? ¿Es agresivo? ¿Divisorio? ¿temeroso? ¿Están alineados con el fruto del Espíritu? (Gálatas 5:22)
Al meditar esta semana sobre los acontecimientos que condujeron al "Viernes Santo", al examinar las voces que predominan aquí en el texto y en el tiempo presente, consideremos a Aquel que dijo lo mínimo ese día: el propio Jesús. "Como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que enmudece ante sus trasquiladores, así Él no abrió Su boca". Isaías 53:7
Querido Señor, que al reflexionar sobre tu muerte sacrificial y las circunstancias que la rodearon, podamos hacer una pausa y examinarnos a nosotros mismos. Señor, revélanos nuestro comportamiento irregular, y haz que nuestras creencias que dan forma a ese comportamiento sean desafiadas y restablecidas de acuerdo con Tu Palabra. Gracias de nuevo por la Cruz, por lo que lograste en nuestro favor con gran dolor y tristeza; por soportar la separación del Padre para que podamos reconciliarnos con Él. Te damos gracias porque has vencido. Resucitaste y reinas. Que nuestras voces predominantes griten al unísono y con convicción: ¡Hosanna in the Highest! AMÉN.
[Adaptado de The Bondage Breaker y Stomping Out The Darkness del Dr. Neil Anderson y el Dr. Dave Park].